Kala Ghoda Street Art Festival: Blázen a jeho vykoupení

Co je pro tebe umění? Pro některé umění je prostředek k nalezení sebe sama. Pro ostatní způsob, jak se vztahovat k sociálním otázkám. A pro ostatní je to zbytečné pronásledování. Jako člověk, který vždy držel umění v tak vysoké úctě, to bolelo, když viděl, že se redukuje na způsob krmení něčího ega, které mě přivádí na festival, který je tématem tohoto článku.

Festival na ulici Kala Ghoda má historii více než 18 let. Způsoby a prostředky k zachování umění jižního Bombaje rychle nabídly útěchu mnoha umělcům v Bombaji a okolí. To vše vzbudilo mé naděje a nečinilo nic, aby mě připravilo na to, čemu budu čelit.

Poté, co jeden zápasil o vstup do hlavních instalací, se vlna lidí jen zhoršila. Teď na základě toho nelze soudit. Máte tendenci zvykat si, že jste metaforicky a doslova zametli, zatímco žijete v Bombaji. Ale s čím jsem se potkal, bylo jiné udušení. Viděli jste tolik nápadů a jejich instalací, z nichž všechny byly redukovány na pouhý šum v kakofonii, která byla publikem. Měli jste všechno, od párů, které pořídili ještě jeden obrázek ve svých filtrech, až po tzv. Profesionální fotografy, kteří drželi čočky přímo do tváří lidí, a přibližovali tak základní lidskou slušnost.

A bolelo to. Ti, kteří přišli vidět, pochopit a vstřebat, byli zmateni davem selfie.

Zašklebil jsem se a pokračoval. Cítil jsem k tomu nepřiměřenou nenávist. A cítil jsem, že by bolelo umělce, kdyby viděli, jak se jejich práce chová takto. Viděl jsem, jak se moje frustrace odráží v očích organizátorů a několika umělců, kteří stáli kolem, aby se pokusili vysvětlit, za co jejich práce stojí, ale místo toho museli lidem opakovat, že: „Ne, nemůžete vyšplhat na výstavu k lepšímu obrázek".

Brzy jsem toho měl dost. Když jsem se přinutil k východu, narazil jsem na poslední výstavu a je to báseň. Kiran Keluskar se jmenoval Parazit a já jsem se při čtení četl. To srovnávalo lidstvo s parazitem a zemí jako líto hostitele. Možná o tom nic neproniklo, ale v tu chvíli jsem se cítil znechucen naší vlastní existencí.

Nechal jsem hledat nějaké útěchy. Něco, aby se tato zkušenost vyplatila. Vrhl jsem se do Jehangirské umělecké galerie vedle hlavních instalací. Možná by obrazy mohly zmírnit to, co jsem cítil. A hledal jsem to od malby k malbě. Nic jsem nenašel. Když jsem se na výstavě otočil od posledního, viděl jsem malou holčičku. Sledoval jsem její smích s takovou nevinností a vzrušením, když ukazovala na matku obraz pole narcisů. Její matka měla stejný zmatený výraz, jaký měli moji rodiče se mnou a uměním. A zasáhlo mě to. Koho zajímá, když tisíce lidí zametá minulé umění. Koho zajímá, jestli tento stoik není schopen udržet víru v lidi. V radosti té dívky jsem cítil, že se všichni umělci radovali. V tu chvíli jsem cítil mír a v tu chvíli jsem mohl zapomenout na své vlastní ego a uvědomit si, jak jsme součástí něčeho tak velkého.

Ohlédnutí za touto zkušeností nebylo zoufalstvím. Ale jeden z vykoupení. Ten, kde stoický blázen našel víru v smích malé holčičky.