"Nebudu říkat omlouvám se za něco, o čem nemám líto."

Chytání vinou, silou a systémy zneužívání

Kouzelný syn bezstarostný Abel | Henri Vidal 1896

Vyrábím podcast o umění s názvem Artipoeus. Formát je následující: Navštěvuji výstavu současného umění, popisuji to, co vidím a jak se cítím, obvykle ho přivazuji k osobnímu příběhu i k současným událostem ve světě a pomocí umění jako mostu spojuji jednotlivce s globální, protože věřím, že umění má tu moc - sílu, která nám pomůže pochopit sebe a svět kolem nás a co v něm děláme. Hledám smysl stejně vážně jako všichni ostatní a cestu umění považuji za pestřejší. Také používám samostatně produkovanou hudbu, abych pomohl vyprávět můj příběh, protože kdo nechce, aby jejich životy byly soundtrackem?

Moje poslední epizoda je o vině Moniky Bonvicini v The Koenig Galerie v Berlíně.

Najdu umění, které zkoumám různými způsoby - od plakátů v metru, zpravodajů, občas soukromých pozvánek (i když je odradím, protože jsem úplně podřízený úplatkům), a dokonce příležitostně i na Instagramu.

Na Instagramu jsem viděl instalační fotografie pro výstavu Moniky Bonvicini v The Koenig Galerie v Berlíně a myslel jsem, že by to byl skvělý předmět. Právě jsem se zmínil o Bonvicinim v dřívější epizodě, takže spojení bylo pěkné a hledal jsem dobrý rámec pro použití nějaké hudby od Grime DJ a producenta, se kterým jsem mluvil na Twitteru. Bonviciniho velká bling-y práce vypadala jako perfektní fit.

62 tun viny | Monica Bonvicini 2018

Upřímně řečeno, při fotografování, které jsem viděl na Instagramu, jsem si myslel, že tu práci nenávidím - nejsem fanoušek literární práce a byl jsem připraven to říct. Ale když jsem se dostal do galerie, měl jsem jeden z těch vzácných zážitků, kdy jsem celou věc pochopil najednou, v jámě žaludku, a to mě tvrdě zasáhlo jako úder.

Někdy umění nebo předmět nebo příběh, o kterém se domnívám, že o něm vypráví, spouští vnitřní průzkum, který může jít velmi hluboko. Bonviciniho kus mě zavedl na některá hluboká, temná místa. Měl jsem hodně přemýšlet, hodně vytáhnout ven a prozkoumat, a nelíbilo se mi, co jsem viděl.

Probíhá zpracování epizody Artipoeus 53 Susie Kahlich 2018

Zvuková výzva z mixu Grime, kterou jsem chtěl použít, byla z EP Battle With Bass Remixes, podněcovaného DJ BPM, ženskou irskou DJ, která pozvala mixy pomocí hlasové výzvy „můj bratře, myslím, že jste to všechno špatně - můžu dělat, co můžete udělat “. Jednalo se o vokální vzorek zimbabwské novinářky a aktivistky Soneni Gwizi, která byla použita v jiném zvukovém uměleckém díle, projektu Claudie Wenger „Ženy zpívají na obou stranách Zambezi“.

Bylo to také toto hlasové hlášení, které mě vedlo ke svému konkrétnímu sestupu k prozkoumávání viny. Přemýšlel jsem o tom, jak se lidé tak často cítí provinile za to, že si nárokují stejná práva nebo dokonce příležitosti jako ostatní. V tomto případě Soneni Gwizi mluví o svém fyzickém handicapu - někdo v rozhovoru jí řekl, že kvůli svému fyzickému handicapu nemůže dělat práci novináře. Říká se však, že by se z toho měla cítit špatně, jako by neměla žádné právo, jako by si tím, že při výkonu své kariéry, přijala práci, která by měla jít k osobě s větší tělesnou zdatností. Je to vina afirmativní akce a často se používá jako nástroj útlaku.

Také jsem přemýšlel o tom, jak muži nosí vinu vs. jak to ženy nosí, a jak neuvěřitelně laskaví muži jsou k sobě v této věci. To bylo hlavně podnětem ze sledování tohoto rozhovoru TED s Paula Stone Williams, což je celkově skvělé, ale to, co mě nejvíce zasáhlo, byla fráze, kterou opakuje „Nevěděl jsem, co jsem nevěděl“.

To mě vedlo k prozkoumání věcí ve svém vlastním životě a vině, kterou nosím, kteří mi ji dali a řekli mi, že je to dobrý nápad, a proč. Mohu říci: „Nevěděl jsem, co jsem nevěděl“? Můžu s tím dostat pryč?

(Než půjdu dál: to neznamená, že jsem ve svém životě neudělal hovno - samozřejmě, že ano. Někdy úmyslně, někdy náhodou; jsem člověk a udělal jsem chyby. Ale moje hovno) "Věci, za které jsem se skutečně provinil, nezanechávají mnoho zbytků hanby, protože v každém případě, kdy jsem mohl, jsem se toho vlastnil, omluvil jsem se, pokud možno, odškodnil se a připustil, že jsem v některých případech odpusten Odpuštění je dar, a v některých ohledech daný nesouvisející s přestupkem. Vezmu si ho, až bude dán, nebudu mít zášť, když to není proto, že jinak, co se má omluvit? )

Ale tato jiná vina - vina špatných věcí, vina, že nejsou finančně stabilní, vina vztahů nefunguje, vina téměř 50 a svobodná, bezdětná a bez konvenční kariéry, vina nevejde se „Vina snů se nikdy neuznávala navzdory nejlepším snahám, vině neúspěšné lásky, vině hlasitě volajícího kecy, viny„ obtížné “, ničivé; vina znovuzískávání času, nárokování mého prostoru, obrany mého těla a mých hranic, vina říkat ne… všechny tyto druhy viny, které nosím 50 let, je vina, na kterou jsem zírala , vybíráme se, dávají na světlo, snaží se najít právoplatného majitele… kromě toho, s těmito druhy viny tam opravdu není. Je to jen jarm GUILT - 62 tun z toho -, který mě vážil, vážil zejména ženy a menšiny. Je to vina původního hříchu a jsou to falešné zprávy.

Protože zatímco jsem pracoval na této epizodě Artipoeus a přemýšlel o těchto věcech, také jsem náhodou sledoval tento zpravodajský klip:

Což mě přimělo přemýšlet: kolik dětí je potrateno kvůli barvě kůže? Nebo protože jejich rodiče mají odlišné náboženské názory? Nebo proto, že dítě je gay nebo trans? Kolik dětí je potrateno kvůli znásilnění nebo kvůli nedostatečnému fyzickému nebo duševnímu vývoji? A na celém světě kolik dětí bylo potrateno jednoduše proto, že jsou ženy?

V tomto okamžiku v mém životě mě to rozruší méně na osobní úrovni než na globální, historické úrovni pro všechny dívky, které vyrůstají na ženy, které nesou váhu kulturní, kolektivní viny jednoduše proto, že jsme žena.

Část viny, kterou nosím (ied - protože se stále učím, jak ji odložit a nechat tam - to je pro mě všechno nové), mi také předala moje rodina, učitelé a šéfové, lidé, kteří zadrželi nástroje zplnomocnění propuštěním nebo zanedbáním nebo jednoduše neodpověděli na volání o pomoc, a právě toto zradění blízkých je nejškaredější a nejvíce ho toto zneužívání ze strany lidí, na které se díváte, snaží naučit se od důvěry a víry.

Protože hned po dokončení této epizody Artipoeus se to stalo:

Nikdy jsem nebyl fanouškem Tonyho Robbinse, ale také jsem nikdy nebyl detektivem. Upřímně se mi zdálo relativně neškodné - pěkný motivační řečník s obdivuhodně zdravými zuby. Toto video samozřejmě explodovalo po celém internetu a Robbins je nyní na cestě k tomu, aby se stal obětí své vlastní misogynie, což jsou jen dezerty. Nejbolestivější částí tohoto videa, které je pro mě sledovat, je Robbins, který tlačí ruku proti Nanine McCool's, a požaduje, aby věděl, proč mu odolává (um ... protože jsi ji právě pozval na jevišti a požádal jsi ji, aby tlačila proti tobě ???) , a pak řekl: „Neřeknu, že je mi líto něčeho, co nemám líto“… jako by to udělala sama sobě.

Nejsem ani velkým fanouškem odhalujícího tvůrčího procesu, ani zahrnutím dlouhé eseje vysvětlující kus práce. Ale tato epizoda mého podcastu je o mnohem více než o umění v galerii - stejně jako o samotném díle Moniky Bonvicini - že jsem potřeboval více místa, abych ho prozkoumal, abych to řekl. Omlouvám se.

62 tun viny | Monica Bonvicini 2018

Protože tato epizoda se týká systémů zneužívání, a to je něco, o čem jsem v tomto #metoo okamžiku, tomto #blacklivesmatteru a # march4ourlives momentě, tomto Trumpianu, AfD, Putinesque, mimořádně patriarchálním okamžiku ... přemýšlel, a vině a studu se v těchto systémech používají. Jde o strukturu patriarchátu, o tom, jak je urážlivý stejně jako emocionálně urážlivý partner nebo rodič. A je to o kolektivní vině - kdo je vlastníkem, proč to máme, a kdy to odložíme?

Můžete poslouchat aktuální epizodu Artipoeus na Soundcloud, iTunes nebo aCast. Pokud nejste posluchačem podcastů, můžete si zde přečíst přepis celé epizody Artipoeus na médiu (paywall).

Pokud jste se k této eseji připojili, prosíme vás o potlesk a pomozte ostatním ji také najít.