• Články
  • Nezajímá mě, co si Marie Kondo myslí o mém vesmíru
Vloženo na 30-09-2019

Nezajímá mě, co si Marie Kondo myslí o mém vesmíru

Jak jsem se zamiloval do maximalismu v minimalistickém světě

Ilustrace: Jillian Adel

Zíral zpoza notebooku a posadil se na malý stůl uprostřed mého studia, vidím většinu svých věcí. Existují knihovny obsahující hromádky knih o pornografii, feminismu a umění. Vidím rostliny, svíčky, krystaly, tarotové karty a umělecké tisky promyšleně propletené s těmito hromádkami. Níže na stole, kde píšu, leží na křišťálovém popelníku mé prababičky zpožděný účet se zbytky roztrhané obálky. Uvnitř popelníku sdílí mix šperků a pera prostor s jednorázovou kamerou a napůl rozbitým balíčkem cigaret, které jasně vydržely sváteční párty. Popelník slouží jako jakýsi záchytný koš, ale nikdy nemohl zachytit sbírku papírů, poznámkových bloků a šancí a konců, které sedí mezi stolem a zakrytými povrchy na obou stranách - tiskárnu a volně stojící klimatizaci, které nebyly vyrobeny pro být vůbec povrchy.

Z mého bytu - který se skládá z hlavní místnosti, oddělené kuchyně a jídelny, šatny a koupelny - řídím tři firmy. Tyto podniky vyžadují, abych měl mnoho věcí. Moje identita designéra / ilustrátora / umělce vyžaduje, abych měl více per, značek, barev, štětců a různých uměleckých potřeb, než si dokážete představit. Moje identita pole tanečnice vyžaduje, abych měl spodní prádlo, kostým a fitness šatník, spolu se sbírkou osmipalcových podpatků, které zabírají hodně z mého šatníku. A moje totožnost majitele časopisu / obchodu vyžaduje, abych měl velkou sbírku papíru, inventáře zboží a balicí a přepravní zásoby.

Proč klademe minimalismus na podstavec a proč nemluvíme o opaku: maximalismus?

Takže když jsem začal sledovat Tidying Up With Marie Kondo na Netflixu, nemohl jsem přestat přemýšlet, jak by Kondo viděl můj prostor. Mohl bych sledovat její pokyny týkající se skládacího oblečení, ale jak skládáte skříň plnou podvazků a spodního prádla, které mají tvary a popruhy na místech, která jste nikdy (a tu předpokládám) viděli, Marie? Jak udržujete tuto komplikovanou sbírku správně? A přeji si, aby byl můj prostor v první řadě řádný? Proč máme vlastní pochopení, že cílem je „uklizený“? Proč klademe minimalismus na podstavec a proč nemluvíme o opaku: maximalismus?

V mém prostoru

Jsou maximalisté jednoduše „chaotičtí“ lidé, nebo je tam rozdíl? Myslíš si, že jsem kvůli chaosu v mém prostoru byl chaotický? Nebo byste souhlasili s tím, že jsem prostě člověk, který vyžaduje mnoho věcí, ale nemůžu si dovolit přiměřenou velikost nemovitosti, aby tyto věci obsahoval, a nemám čas neustále udržovat tuto obtížnou rovnici pod kontrolou?

Pokud tato konverzace o nepořádku a nepořádku vyvolává ostudu, jde mnohem hlouběji do našich předků a emocionálních traumat, než o kterých mluví kdokoli. Protože pokud se jedná o stud, je to i jeho velký bratr, stigma. A stigma je něco, co můžeme vymýtit. Možná je na čase uklidit naše myšlenky na nepořádek.

Vždy jsem se vnímal jako „chaotický“ člověk. Pravděpodobně to přišlo z výchovy s matkou, která se vždy vnímala jako „úhledná a řádná“ osoba. Když jsem vyrůstal, vzpomínám si, jak na mě moje matka křičela, když jsem nechal jednu lžíci v dřezu, když se vrátila z práce domů. Teď chápu, že to pocházelo z její vlastní výchovy v židovském domově s modrými límci s nízkými příjmy ve Philadelphii - a z našich začátků s nízkými příjmy jako rodiny, když se během mých základních škol podrobovala chiropraktické škole. Způsob, jakým připisujeme hodnotu věcí, je vždy spojen s naší vírou ohledně peněz, protože se týká sebeúcty.

V každém případě, když jsem si přicházel na vlastní kůži jako kreativní dítě, vždy jsem měl ruce v projektu. Kreslení a malování se ve věku 12 let změnilo na korálky a já jsem měl svou vlastní řadu šperků, kterou bych prodával na výstavách. Po celou střední školu jsem šil a mířil k módnímu designu na vysoké škole. Ale pocit, že nemohu zanechat žádný důkaz o mé existenci v jiné části domu než v mé ložnici, byl stresující. Vzpomínám si, jak velké napětí to na můj vztah s mámou. Pokud mi při čištění chyběl jeden korálek nebo jedno vlákno na podlaze, byl to Armageddon. "Všude jsou korálky!" Křičela. "Tvoje věci jsou všude!" Roky tohoto vzoru mě přiměly k tomu, abych byl tvořivým člověkem, abych byl blázen, abych byl zátěží pro moji rodinu a společnost. Pokud to zní intenzivně, je to tak. Když jste dítě, tak trauma funguje. A proto mají terapeuti práci.

Protože to řádně znamenalo: být uctivý. Jako „chaotický“ člověk jsem byl břímě.

Jak jsem stárl, přestěhoval se z domu mé mámy a potom z obytných místností se spolubydlícími do svých vlastních míst, musel jsem vidět skutečného mě. Byl jsem chaotický, ale když jsem žil s jinou osobou, snažil jsem se udržovat sdílené prostory řádně mimo respekt. Protože to řádně znamenalo: být uctivý. Minimalismus byl ceněný životní styl, jak je vidět na blogech, Pinterestu a dalších sociálních médiích. To se zdálo být cílem.

Jako člověk, který není minimalistický nebo „chaotický“, jsem byl břímě. Člověk, který si neocenil její věci, člověk, který si neocenil její prostor, ani lidé v něm, osoba, která si nemilovala. Ale sám o sobě jsem neměl nikoho, kdo by to dokázal, a tak jsem se mohl nechat odpočívat ve svém přirozeném stavu. Proces udržování pořádného prostoru byl dříve motivován vírou vyplývající ze studu. Sama o sobě jsem neměla na nikoho zapůsobit a nikdo mě za to stydit.

Ale život v dezorganizaci se nutně necítil dobře, ani mi nedovolil být svým vlastním nejlepším kreativním já. Stále jsem byl pod vlivem myšlenky, že minimalismus byl nadřazený, a neexistovala žádná alternativa. Neúmyslně jsem usiloval o cíl, který se mnou osobně neresonoval, a proto jsem byl předurčen k tomu, abych selhal.

Neúmyslně jsem usiloval o cíl, který se mnou nereagoval, a proto jsem byl předurčen k tomu, abych selhal.

Minulé léto jsem provedl program vedený knihou The Artist's Way. Cílem bylo odhalit umělecké i jiné identity, které byly pohřbeny pod kondiční kondicí, kterou ukládají rodiny, společnosti a skupiny vrstevníků. Při hodnocení sebe a svého prostředí tímto procesem jsem přišel se třemi pozorováními:

  • Umělec = břemeno. Má identita jako chaotická osoba nebo minimalistka a moje identita umělce jsou vzájemně propojeny. Kdybych jednoho obětoval, musel bych obětovat druhého. I když moje chaotická identita držela spoustu hanby, musel jsem za ni bojovat nebo ztratit svou uměleckou identitu, což pro mě znamenalo všechno. Být chaotický se rovná bytí umělcem. A protože je chaos neustále považován za břemeno, jsem jako umělec břímě.
  • Zanedbávání prostoru = zanedbávání sebe sama. Způsob, jakým bych zanedbával určité problémové oblasti mého prostoru, byl v souladu s tím, jak bych zanedbával oblasti mého chování a nehmotného já, které drželo hanbu. (Klíčovou oblastí, která byla zasažena, bylo mé finanční já, kde jsem měl spoustu vyhýbajících se tendencí, které vedly k letům zadlužení.) Byla to forma sebezápory nesené podvědomým nenávistem. To bylo zakořeněno natolik jemně, že jsem si toho všiml jen proto, že jsem do zanedbaných oblastí svého prostoru soustavně dával více lásky a překvapivě jsem začal cítit, že se s láskou chovám také sám.
  • Maximalist ≠ chaotický. Maximalisté budou nejspíš chaotičtí, protože přirozeně mají více věcí, ale nejsou ve své podstatě totéž. Vlastnit identitu „maximalisty“ nad „chaotickým“ odstraňuje stigma, které odstraňuje hanbu, pokud jde o identitu umělce.
Typický den v kanceláři

O myšlenkách „nepořádku“ versus „organizace“ se často mluví jako o trvalých binárních stavech bytí. Ale my, lidé a naše prostory, jako fyzické projevy našeho lidstva, jsme neustále v pohybu. Měli bychom se dívat na myšlenky kolem nepořádku a organizace jako spektrum, podobné stupnici Kinsey o sexualitě. Nechte se zažít proces získání chaotického a organizovaného zážitku, spíše než se zavázat k tomu, že budete jako stav bytí a integrujete jej do své základní identity. Protože věřím, že ta druhá může způsobit škodu na obou stranách stupnice.

Na patách Kondových teorií zaplavujících rozhovory v kreativní kultuře se znovu objevuje pověst o tom, jak nepořádek může sloužit kreativám a tvůrčímu procesu. A možná jsem s těmito myšlenkami souhlasil po většinu svého života na základě přesvědčení, které jsem cítil, že jsou pravdivé. Ale nyní si uvědomuji, že naše prostory jsou neustále v pohybu, vždy dýchají, pokud v nich dýcháme. Když přepneme naše vnímání ze „stavu nepořádku“ na „proces chaotického“ a „stavu organizace“ na „proces organizování“, oba mají hodnotu.

Považováno za procesy, jak nepořádek, tak organizace mohou působit jako terapie, které prospívají kreativitě jedinečných jedinců s jedinečnou historií, vnímáním a preferencemi. A obojí může způsobit poškození, když je internalizováno do identity člověka, což vyvolává pocity hanby za to, že jsou jedno a ne druhé.

Jsem hrdým maximalistou ve svém prostoru, mém stylu a uměleckém díle.

Nevím, jak by Kondo reagovala, kdyby někdy navštívila můj prostor. Ale už mi to moc záleží (i když ve skutečnosti bych se rád naučil skládat svou velmi komplikovanou kolekci spodního prádla). Nepotřebuji ověření a nepřijímám hanbu. Být chaotický už není spojen s mojí identitou umělce nebo kreativní osoby. Jsem hrdým maximalistou ve svém prostoru, mém stylu a uměleckém díle.

Vytvářím více času na organizování částí mého domu, které se často zanedbávají, protože to je pro mě jako milující jednání a přispívá k mé kreativitě. Ale také budu navždy dělat nepořádek s rukama v uměleckých projektech a nechávám důkazy několik dní nebo týdnů, bude-li to nutné. A to také přispívá k mé kreativitě.

V těchto dnech se jen zřídka ocitnu spěchajícím, abych vyčistil svůj prostor, než do něj někdo vstoupí ze strachu před soudem. Stav mého domova je jen odrazem jakéhokoli okamžiku, v kterém jsem, v neustále žijícím, dýchajícím spektru mého prostředí. A jsem hrdý na to, kamkoli to je, protože už nenechávám žádnou část svého prostoru nebo vnitřního já zanedbávanou ze hanby. A uvědomuji si, jak řekl Kondo, „jiskra radosti“ pro mě.

Viz též

Průvodce amatérem pro návštěvu muzea uměníPřestaňte tak tvrděJak demence mění umění mého otceCo se stane, když se modlíte: "Pane, překvapte mě."Jak kubismus změnil způsob, jakým vidíme světInstagram může být nejlepším přítelem nebo nejhorším nepřítelem umělce