Starověký Egypt a tajemství chybějícího Phalluse

To, co se stalo Osirisovi, říká hodně o bohech - a ještě více o nás

Tim Gihring, redaktor Minneapolis Institute of Art

Dokonce i podle mýtických standardů prošel Osirisův penis několika epickými travaily. Jednoho dne to bylo spolu se zbytkem Osirisova zbožného já, když vládl nad Egyptem. Další to bylo pryč, protože Osiris byl zavražděn jeho bratrem a doslova rozebrán - nasekaný na 14 kusů a roztroušený po celé zemi. Jeho žena Isis, která byla také jeho sestrou, získala všechny kusy kromě jednoho: penisu. V Nilu ji konzumovali ryby.

Na nové výstavě v Minneapolis Institute of Art, nazvané „Egyptská potopená města“, se konečný osud Osirisových soukromých částí zdá být dostatečně jasný. V případě absence originálu se Isis vytvořila phallus na vzkříšeném těle Osirise - dost dobře na to, aby počala Horuse, dědice sokola vedeného královstvím. Její dílo můžete vidět na nádherné „kukuřičné mumii“ zobrazované na výstavě uvnitř sokolího sarkofágu - falus byl vždy zobrazen v reprezentacích Osirise ležícího na zádech, po rekonstrukci.

Osirisská „kukuřičná mumie“ v Minneapolis Institute of Art, která byla vyrobena ze Země a semen, aby představovala vzkříšeného boha ve staroegyptských rituálech „Mysteries of Osiris“. Je vystaven v rakvi sokolí.

Ale v další části pořadu, kde jsou stěny pokryty kresbami příběhu Osirise, chybí falus. Místo toho se zdá, že řada vlnitých čar vyzařuje z Boží genitální oblasti, jako jsou magické síly nebo nějaký druh nešťastné vůně.

Ve skutečnosti byl Osirisův penis znovu napaden, ale tentokrát to nebyl mýtus. Jediné otázky jsou, kdo to udělal a proč.

Sekání pryč v historii Kresby v show byly vytvořeny před desítkami let francouzským ilustrátorem Bernardem Lenthéricem, založeným na původních řezbářských dílech v egyptském chrámovém komplexu Dendera, postaveném v letech 125 př. Nl a 60 nl, během doby řecké vlády v Egyptě. Nyní je to jeden z nejlépe dochovaných památek v zemi, což ale neznamená, že je nedotčeno. Jizvy z dlát jsou všude mezi reliéfy na zdi, vyhladzují tváře, ruce, nohy a další části těla bohů a lidí - včetně falů. Když Lenthéric nakreslil danou scénu, když Isis (ve formě ptáka) vystoupil na znovuzrozené tělo Osirise, toto poškození také zkopíroval.

Vandali byli pravděpodobně koptští křesťané, někdy po neznámém období poté, co staré egyptské náboženství ve 400. letech pokleslo, ale před tím, než byl chrám úplně pohřben pískem - jako tomu bylo před začátkem vykopávek v roce 1898. Křesťanští mniši tam možná také žili, chrámový komplex, mezi bohy náboženství, kterému nerozuměli. (Dokonce ani egyptští kněží na konci pravděpodobně už nerozuměli starodávným hieroglyfům.) Nepotřebovali pochopit modly, aby věděli, co s nimi dělat - Bůh přikázal ve starých hebrejských textech: „Nebudeš udělej tobě jakýkoli obraz o hrobu. “

Detailní pohled na kresbu výstavy „Egyptská potopená města“ v Minneapolis Institute of Art, ukazující řadu linií, kde by měl být Osirisův falus.

Obrazům by se dalo jednoduše vyhnout, ale v té době to nebylo tak jednoduché. Masivní chrámy jako ten v Dendere byly stále prominentními rysy pouště - „duše krajiny“, jak to řekl jeden vědec. Nejlepší bylo vložit do nich sázku. A i když se zdá, že je práce na denním žebříčku tupá, stojí na vrcholu žebříku a vrhá se na falli v temné komnatě, sekání bylo pravděpodobně jakýmsi osvěžujícím rituálním vystoupením, doplněným kouzly a kázáními. Brzy křesťané věřili, že obrazy obývali démoni, a zničit je duchovní válčení - shromáždění možná pomohly, stejně jako v případě ISIS v nedávné době, najmout nové členy.

To znamená, že falus byl zvláštní případ. V některých chrámech se zdálo, že byly systematicky vyřezávány místo toho, aby byly zničeny, jako by je sklízely - pravděpodobně jako afrodiziakum. Mohlo to být na konci starého náboženství, kdy byly chrámy v úpadku, ale stále je navštěvovali věřící, kteří si pomáhali řezbářství. Na některých místech vzali každý zbožný falus, který našli, spolu s fali smrtelných mužů, a dokonce i oblečení, které se mohlo pro phallus zaměnit.

Osiris zvedl hlavu s lehkým úsměvem v okamžiku probuzení nebo vzkříšení poté, co bylo jeho rozebrané tělo znovu sestaveno a znovuzrozen. Socha je vystavena na výstavě „Egyptská propadlá města“ v Minneapolis Institute of Art.

Vědci nazývají poškození „porážkami plodnosti“ nebo „poutníkovými drážkami“. Ve skutečnosti to byla kastrace, která přidala urážku k zranění Osiris. Ale nakonec, stejně jako na výstavě v Mii, poškození způsobuje ještě větší pozornost Osirisovi a jeho magickým schopnostem. Kdyby jen časní křesťané věděli o mýtu Osirisova peripatického falusu, že o něm bude stále diskutováno více než o tisíciletí později na kontinentu, o kterém nevěděli, že by mohli zůstat dostatečně dobře sami.